CUESTIONARIO FESTIBIBLIA 2010 - I y II CARTA A LOS CORINTIOS .

Estas 100 primeras preguntas tiene el objetivo de ayudar al concursante a centrarse en los detalles de la Primera y Segunda Carta de Pablo a los Corintios. Las preguntas de la 1 a la 77 siguen correlativamente los capítulos de cada carta. A partir de la pregunta 78 hasta la 100 tienen como base el texto: PABLO Y SUS COMUNIDADES II: 1-2 CORINTIOS. El día del FESTIBILIA 2010 terminadas estas 100 primeras preguntas haremos uso del banco de preguntas que los concursantes no sabrán con anterioridad.
1.- ¿Quién es el hermano que firma la I carta a los Corintios junto con Pablo?
a.- Bernabé. b.- Sóstenes. c.- Tito.

2.- Llama la atención en el saludo de la I Corintios (1,1-9) la cantidad de veces que se nombra a Jesucristo ¿podrías decir cuántas veces se hace alusión de Jesucristo?
a.- Tres. b.- Siete. c.- Nueve.

3.- ¿Porqué en su presentación Pablo especifica que es Apóstol por “ voluntad de Dios”?
a. Porque su autoridad estaba cuestionada. b.- Porque se preciaba de ser autoridad.
c.- Así se presenta en todas sus cartas.

4.- Terminado el saludo Pablo va al grano, es decir, al problema fundamental de la comunidad de Corintio ¿Cuál es este problema?
a.- No tienen dinero y están pasando hambre.
b. Son desobedientes y por eso merecen el castigo de Dios y de la comunidad.
c. Las divisiones y las rivalidades en la comunidad.

5.- Es posible que en la comunidad de Corinto los hermanos se identificaran con algunos personajes importantes en la vida de ellos ¿Quiénes son estos personajes?
a.- Tito, Timoteo y Pablo. b. Pablo, Apolo y Cefas. c.- Bernabé, María y Pablo.

6.- ¿A quienes de la comunidad de Corinto bautizó Pablo?
a.- A nadie.
b.- A muchos pues fue el que más bautizó en Corinto.
c.- A Crispo, Cayo y a la familia de Esteban.

7.- Cuando pablo anuncia la cruz de Cristo dice que es una “locura” para los que se pierden, ¿qué palabras utiliza para contraponerse a esa “locura”?
.a. “fuerza y sabiduría de Dios”. b.- “Escándalo y sin razón”. c.- “escándalo y debilidad”.

8.- Cuando Pablo mira la composición social de la comunidad de Corinto y constata que la mayoría son débiles, despreciados….cita una frase de un profeta del A.T.: “El que se gloría que se gloríe en el Señor” ¿De qué profeta usa esa frase?
a.- de Isaías. b. de Jeremías. c.- de Habacuc.

9.- Cuando Pablo empezó su predicación en Corinto dice que no fue a ellos con frases de sabiduría y lo único que sabía era….
a.- El Antiguo Testamento. b.- Jesucristo y este crucificado. c.- Algo de la filosofía griega.

10.- Pablo decía a los Corintios que su mensaje se apoyaba en….
a.- En la demostración del poder del Espíritu.
b.- El conocimiento que tenía de la ley y los profetas.
c.- En la capacidad que tenía de hablar el griego.

11.- Al hablar de la sabiduría de Dios, misteriosa y secreta, Pablo usa una cita del Antiguo Testamento “ningún ojo vio ni oído oyó, ni mente humana concibió” ¿De qué libro se trata?
a.- Del Deuteronomio. b.- Del libro de la Sabiduría. c.- De Isaías.

12.- Según Pablo ¿Quién nos hace comprender los dones que Dios nos ha dado?
a.- La mente humana siempre y cuando meditemos y reflexionemos frecuentemente.
b.- El Espíritu de Dios. c.- La predicación de los apóstoles.

13.- Cuando Pablo constata la inmadurez de la fe de los corintios que se colocan en bandos de acuerdo a los predicadores que tienen, les pone en un ejemplo lo que son tanto los ministros como los demás hermanos ¿qué imagen es esa?
a.- Nosotros somos solo profesores y ustedes son solo los alumnos.
b.- Nosotros somos los que estamos preparados y ustedes no.
c.- Nosotros somos colaboradores de Dios y ustedes son el campo de Dios, el edificio de Dios.

14.- En la construcción del edificio de Dios, Pablo puso el cimiento y cada cual ve como construye pero no se puede poner otro cimiento que el ya puesto ¿cúal es ese cimiento?
a.- Lo que dice el ministro encargado de la comunidad.
b.- Jesucristo.
c.- Las normas de la comunidad.

15.- Cuando Pablo habla a los Corintios sobre los ministros de Cristo describe situaciones desfavorables a estos como el hambre, la sed, el vestido, el no tener domicilio fijo…y llega a una conclusión ¿Cuál?
a.- A pesar de eso vivimos felices.
b.- Somos la basura del mundo, el desecho de todos hasta ahora.
c.- Sufrimos ahora pero más tarde gozaremos.

16.- En la comunidad de Corinto hay muchas dificultades y escándalos como un incesto, entre otras cosas Pablo usa una figura litúrgica para proponer un nuevo estilo de vida ¿Cuál?
a.- Bautizarse.
b.- Confesarse.
c.- Despojarse de la levadura vieja para ser una nueva masa para celebrar la pascua con nuevos panes ácimos.

17.- Refiriéndose a la gente de mal vivir en el interior de la comunidad Pablo les recomienda alejarse de ellos ¿qué expresión usa?
a.- “Con ellos ni coman”. b.- “excomúlguenlos” c.- “Perdónenlos”

18.- Después de enumerar las muchas dificultades y pecados que hay entre los cristianos Pablo constata que los cristianos han sido purificados, consagrados y absueltos ¿Por qué medio?
a.- Porque se perdonaban entre ellos.
b.- Por la mortificación corporal.
c.- Por la invocación del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios.

19.- ¿Qué argumento decisivo da Pablo para recomendar evitar la fornicación del cuerpo?
a.- El cuerpo es templo del Espíritu Santo y ha sido rescatado a un gran precio.
b.- Es el más grave pecado contra Dios.
c.- Vuelve indigna a la persona que lo comete.

20.- Pablo escribe la I carta a los corintios, respondiendo a algunas preguntas que le habían hecho ¿Sabes cuál es el primer tema de estas preguntas?
a.- Sobre cuándo sería la segunda venida de Cristo.
b.- Sobre el matrimonio y la virginidad.
c.- Sobre algunas preguntas del catecismo que no entendían.

21.- Ante las múltiples situaciones que se presentaban a raíz de la vida matrimonial o la virginidad Pablo recomienda a los corintios….
a.- “En cualquier caso, cada uno siga viviendo en la situación que le asignó el Señor, tal como vivía cuando lo llamó Dios”.
b.- “cada uno haga lo que puede” c.- “todos opten por la virginidad”.

22.- ¿Por qué para Pablo, uno o una debe quedarse en la condición en que está sea soltero o casado?
a.- Porque así era más fácil administrar los bienes de cada comunidad.
b.- Para evitar que muchas personas entren a la comunidad sólo para buscar pareja.
c.- Porque queda poco tiempo y la apariencia de este mundo se está acabando.

23.- Sobre las preguntas sobre las comidas con carne inmolada a los ídolos ¿Qué respuesta da Pablo?
a.- Que no se preocupen, que se puede comer de todo a condición de evitar una indigestión.
b.- Actuar con amor y no escandalizar a los hermanos más débiles.
c.- Es mejor no comer carne porque la comida vegetariana es más sana.

24.- ¿Qué expresión usa Pablo para demostrar la urgencia que tiene de predicar el evangelio gratuitamente sin hacer uso del derecho que predicación le confiere?
a.- “Ay de mi si no evangelizara” b.- “Todo obrero es digno de su salario”
c.- “No predico si no hay contribución”

25.- ¿Qué figura de la vida común y corriente usas pablo para graficar su anuncio de la Buena Noticia?
a.- La de un comerciante que sabe vender su producto.
b.- La de alguien que encuentra un tesoro y lo comparte.
c.- La de un atleta y un luchador que se entrenan para lograr su meta.

26.- Pablo pone el ejemplo de la idolatría en que cayeron sus padres en tiempos del Antiguo Testamento y usa varios episodios de la época del desierto “cuando estuvieron bajo la nube y atravesaron el mar” ¿Sabes en que libro del Pentateuco se narran esos pecados de los que Pablo hace mención?
a.- Éxodo. b.- Levítico. c.- Números.

27.- Sobre las comidas idolátricas y la libertad cristiana ¿cuál es el criterio que usa Pablo para que se pueda ejercer dicha libertad?
a.- de ninguna manera se pueden comer las comidas idolátricas porque se vuelven impuros
b.- Todo está permitido dicen, pero no todo conviene. Todo está permitido pero no todo edifica.
c.- El que quiera comer que coma y el que no quiere que no lo haga.

28.- Por la información que da Pablo en I Corintios a veces sus reuniones y eucaristías no traían beneficio ni para las personas ni para la comunidad, por eso no los alaba. Y da una recomendación ¿Cuál?
a.- Que supriman las reuniones hasta cuando el vaya.
b.- Que cada uno se examine antes de comer el pan y beber la copa. Ya que quien come y bebe sin reconocer el Cuerpo del Señor come y bebe su propia condena.-
c.- Que se expulse de la comunidad a quien come o bebe de más.

29.- Otra pregunta que los corintios le han hecho a Pablo es sobre los dones espirituales que son distribuidos por Dios como quiere y para el bien de la comunidad. Para explicar eso recurre a una imagen propia de él y usada en otras cartas ¿cuál es esa imagen?
a.- La imagen del cuerpo. b.- La imagen un en engranaje aceitado.
c.- La imagen de una institución perfecta y sin fallas.

30.- En el conocido himno a la caridad del capítulo 13 de I corintios, se habla de las virtudes teologales ¿cuáles son?
a.- La paciencia, el amor y la cordura. b.- La alegría, la perseverancia y el aguante.
c.- La fe, la esperanza y el amor.

31.- Pablo constata que en su tiempo hay religiones mistéricas que les gusta incentivar el hablar lenguas que nadie entiende y se remiten al misterio. También constata que hay la profecía y prefiere esta última a la primera ¿Por qué?
a.- Porque puede haber una confusión con la religiones mistéricas.
b.- Porque el hablar en lenguas era una costumbre solo de los adivinos.
c.- Quien profetiza es superior al que habla lenguas desconocidas porque edifica a la iglesia.

32.- ¿Cuál es el mensaje central que Pablo predicaba tal como él lo había recibido?
a.- Los diez mandamientos. b.- Todo lo que estaba escrito en sus cartas.
c.- Que Cristo murió por nuestros pecados según las escrituras.

33.- Lo central de nuestra vida cristiana es la muerte y la resurrección de Jesús ¿Con que conocida expresión Pablo nos comunica eso?
a.- Aleluya Cristo resucitó.
b- Si Cristo no ha resucitado es vana nuestra proclamación, es vana nuestra fe.
c.- Maranatha. Ven Señor Jesús.

34.- Ante la pregunta que le hacen a Pablo ¿Cómo resucitan los muertos? ¿Cuál de estas frases es la que mas refleja la reflexión de Pablo?
a.- Esto corruptible tiene que revestirse de incorruptibilidad y lo mortal tiene que revestirse de inmortalidad.
b.- Volverán a su cuerpo mortal después que suenen las trompetas del juicio.
c.- Seremos espirituales como los ángeles.

35.- Ante el hambre que pasaban los hermanos de Jerusalén, Las comunidades helenistas organizan una colecta para enviarles su ayuda ¿Cómo se organizó esta colecta?
a.- Pablo pasaba de casa en casa recogiendo dinero y víveres para ser enviado a los hermanos.
b.- Se organizaron actividades para recolectar fondos.
c.- Todos los domingos los hermanos separaban su dinero para la ayuda y Pablo dio cartas credenciales a los hermanos elegidos para llevar el donativo a Jerusalén.

36.- ¿A quién recomienda Pablo en la despedida de 1 Corintios para que lo traten bien cuando visite Corinto?
a.- Timoteo. b.- Tito. C.- Bernabé.

37.- ¿Quién de los hermanos se niega a ir a visitar a los corintios a propuesta de Pablo?
a- Apolo. b.- Timoteo. c.- Cencreas.

38.- ¿Quiénes fueron los primeros que abrazaron la fe en Acaya?
a.- Pedro y su familia. b.- Apolo y sus vecinos. c.- Esteban y su familia.

39.- Una pareja importante de las primeras comunidades cristianas envían saludos a los corintios por intermedio de Pablo ¿Quiénes eran?
a.- Los de las iglesias de Asia.
b.- Aquila y Priscila y los que se reúnen en su casa.
c.- Timoteo y su esposa.

40.- Algunas cartas de Pablo no fueron directamente escritas por él ¿Cuál es el caso de la 1 Corintios?
a.- Fue escrita en su totalidad por él.
b.- La escribió un escribano por pedido de él y el saludo de despedida es de su puño y letra.
c.- La escribió un discípulo de Pablo después que él murió.
41.- Pablo escribió la segunda carta a los corintios en conjunto con otro hermano ¿Quién?
a.- Silvano. b.- Bernabé. c.- Timoteo.

42.- ¿Cuál es el tema central de la oración inicial que Pablo hace en la II Corintios?
a.- la alegría de escribir a los corintios por segunda vez.
b.- El consuelo que recibe de Dios en las tribulaciones y dificultades de la vida.
c.- El proyecto de viaje que tiene Pablo para encontrarse con los corintios.

43.- Los corintios se quejan un poco con Pablo porque no los visita, pero él les explica el motivo de su cambio de planes que no es por vacilación sino por otras razones. Pone como testigos que siempre dijo “si” o “no” sin cambiar a dos hermanos colaboradores suyos ¿quiénes eran estos?
a.- Pedro y Juan.
b.- Silvano y Timoteo.
c.- Tito y Timoteo.

44.- ¿Qué sentimientos tenía Pablo para haber cambiado sus planes de visitar a los corintios y que le llevó a escribirles duramente?
a.- Les escribió con gran angustia y ansiedad derramando lágrimas.
b.- Estaba muy molesto por las divisiones entre los corintios.
c.- En realidad no le importaba mucho la situación de los corintios porque era pasajera.

45.- ¿Cuál es la actitud que Pablo propone frente al hermano culpable de algún pecado?
a.- Que se le expulse de la comunidad.
b.- Cambiarlo de comunidad y mandarlo donde nadie sepa de su pecado.
c.- Hay que perdonarlo y animarlo no sea que la pena excesiva acabe con él.

46.- ¿Que figura usa Pablo para indicar que los cristianos participan de la victoria de Cristo?
a.- Nosotros somos el aroma de Cristo ofrecido a Dios.
b.- Somos comparados a una piedra preciosa.
c.- Somos la puerta por donde entran los que se salvan.

47.- Un sector de la comunidad que se oponía a Pablo le exige, como era común en ese tiempo, tener una carta de recomendación de las autoridades de Jerusalén o de Antioquía. ¿Cuál es la carta de recomendación de Pablo?
a.- Una escrita por Pedro que le garantizaba su calidad de apóstol.
b- Los corintios son su carta de presentación. c.- Su credencial es él mismo.

48.- ¿Cómo es escrita la carta de recomendación que son los Corintios?
a.- No con tinta sino con el Espíritu y no en piedra sino en el corazón.
b.- Es dictada por el mismo Pablo.
c.- La escribió el responsable de la comunidad de los corintios.

49.- Pablo tiene mucha confianza en la gracia de Dios y afirma que sus capacidades y la de sus colaboradores vienen del mismo Dios ¿Para qué nos capacita Dios?
a.- Para tener las palabras suficientes para predicar el Evangelio.
b.- La comunidad discierne quienes son los más capacitados para dirigir la comunidad.
c.- Para administrar una alianza nueva que no se apoya en la letra que mata sino en el Espíritu que vivifica.

50.- ¿Qué consecuencias saca Pablo de su convicción de que el ministerio lo recibimos de Dios por pura gracia o misericordia?
a.- Se da cuenta que somos elegidos y por tanto todos nos deben obedecer.
b.- No nos acobardamos, no callamos por vergüenza, declaramos la verdad, no nos anunciamos a nosotros mismos sino a Jesucristo.
c.- Rezamos constantemente para que Dios no nos retire su elección.

51.- ¿Qué figura usa Pablo para reconocer la fragilidad de los ministros y de los cristianos?
a.- Somos como niñitos de pecho que son frágiles y dependen de los otros.
b.- Llevamos un tesoro en vasijas de barro.
c.- Somos como una rama agitada por el viento.

52.- Ante las persecuciones o incluso la muerte, según Pablo, siempre salimos victoriosos ¿Por qué?
a.- Siempre y a todas partes llevamos en nuestro cuerpo los sufrimientos de la muerte de Jesús para que también en nuestro cuerpo se manifiesta la vida de Jesús.
b.- En algún momento Dios saldrá en nuestra defensa.
c.- Porque encontramos la compresión y el apoyo en la comunidad.

53.- ¿Por qué para Pablo el cristiano no se acobarda ante las dificultades?
a.- Porque es valiente y Dios sale siempre en su ayuda.
b.- Porque no le interesan las dificultades sino solo las cosas de Dios.
c.- Porque si nuestro exterior se va deshaciendo nuestro interior se va renovando día a día. La angustia es pasajera y nos prepara a la gloria nuestra mirada esta puesta en lo invisible no en lo visible.

54.- Para explicarnos el camino de la pasajera vida terrenal a la vida con Dios para siempre, Pablo usa varias figuras ¿Cuáles?
a.- La vida terrenal es la casa vieja mientras que la eterna es la casa nueva.
b.- Somos ciudadanos del cielo y moradores de la tierra.
c- Nuestra vida terrenal es una tienda de campaña, la vida eterna no es hecha por mano humana. La vida terrena es la desnudez que debe ser revestida de eternidad. Estar en el destierro y llegar a la patria.

55.- Pablo desea explicarles a los corintios porqué a veces pierde la cordura frente a las dificultades que se les presentan a causa de los “que presumen de apariencias” ¿Qué explicación da frente a estas actitudes?
a.- El amor de Cristo nos apremia. b.- Nosotros somos más fuertes que los judaizantes.
c.- A veces a uno se le sube el indio y no nos controlamos.

56.- Para ser una criatura nueva Dios encomendó a la comunidad el ministerio de la reconciliación. ¿Con que llamado Pablo invita a esto a los corintios?
a.- Déjense reconciliar con Dios! b.- Confiésense frecuentemente!
c.- Deja la ofrenda en el altar y reconcíliate con tu hermano!.

57.- ¿Qué actitud pide Pablo a los corintios dado que “estamos en el tiempo favorable, en el día de la salvación”?
a.- No reciban en vano la gracia de Dios.
b.- No se preocupen de que comerán o que beberán porque ya estamos salvados.
c.- Si ya estamos salvados hay que despreciar a quienes no aceptan esa salvación.

58.- ¿Cómo Pablo demuestra que es un verdadero ministro?
a.- Sabe responder bien a todas las acusaciones que le hacen.
b.- Es terco y por eso aguanta todo y persevera.
c- Ante las tribulaciones tiene paciencia, obra con integridad, inteligencia, paciencia y bondad, con docilidad al Espíritu Santo.

59.- Pablo siempre razona y explica las cosas por contradicciones, es una práctica común en el judaísmo. Ante aquellos que lo acusaban o desprestigiaban ironiza con los corintios ¿qué actitudes contrarias usa entre otras en la segunda carta a los corintios?
a.- Tienen ojos y no ven, tiene oídos y no oyen, tienen pies y no caminan, tienen cabeza y no piensan…
b.- Nos dicen mentirosos y decimos la verdad, nos dicen desconocidos y somos conocidos, moribundos y estamos vivos, castigados y no estamos ejecutados, tristes y estamos alegres, pobres y lo tenemos todo….
c.- Nos dicen griegos y somos judíos, hombres y somos mujeres, esclavos y somos libres.

60.- Ante las intrigas que han hecho algunos sobre Pablo y que los corintios han creído en ellas él les abre su corazón y les hace un pedido ¿cuál?
a.- Que se dejen de habladurías y reconozcan que es mentira lo que dicen de él.
b.- Que expulsen de la comunidad a los que hablan mal de él.
c- Como padre les pide que también ellos abran su corazón.

61.- ¿Por qué Pablo recomienda en su II carta a los corintios que se purifiquen de toda impureza de cuerpo y espíritu?
a- Porque somos templos de Dios.
b.- Por que la purificación es fundamental en la mentalidad judía.
c.- Por que el cristianismo es una escuela de ascetismo que requiere de ritos de purificación.

62.- Cuando Pablo llegó a Macedonia encontró toda clase de adversidades ¿Quién y qué lo consoló en esta situación?
a.- Un ángel que se le apareció en sueños y le dijo que todo eso que sufría iba a pasar.
b.- La comunidad cristiana de Macedonia lo apoyó frente a las críticas de los corintios.
c.- Tito que le contó que los Corintios le tenían afecto y preocupación por él.

63.- La estadía de Tito entre los corintios trajo un resultado concreto en la relación de Pablo con ellos ¿cuál?
a.- Pablo se reconcilió con los corintios gracias a la colecta que ellos hicieron para él.
b.- Tito logró solucionar los problemas que había entre los corintios y nombró nuevos dirigentes entre ellos lo que satisfizo a Pablo.
c.- Pablo se alegró por haber recobrado la confianza en ellos.

64.- Pablo da a los corintios datos sociológicos sobre la comunidad de Macedonia ¿qué dice de ellos?
a.- Que es una comunidad cuyos miembros están en extrema pobreza.
b.- Que son una comunidad compuesta de gente acomodado y eso les permitía hacer muchos actos de caridad.
c.- Son una comunidad con problemas exactamente iguales que los de los corintios.

65.- Dada que la presencia de Tito entre los corintios tuvo buenos efectos él se queda entre ellos ¿de quién fue la iniciativa de esto?
a.- Los corintios hicieron una asamblea y por votación le pidieron que se quede con ellos.
b.- Pablo no le ordena sino le pide a Tito que concluya la obra comenzada entre los corintios.
c.- Tito escogió quedarse más tiempo entre ellos.
66.- Sin duda una actividad como la colecta para los hermanos necesitados es central en la vida de las primeras comunidades y Pablo, Tito y sus colaboradores la organizan bien y trasparentemente ¿Cuál de estos argumentos usa Pablo en la II Corintios para explicar el porqué de la colecta?
a.- No se trata de que ustedes sufran necesidad para que otros vivan en la abundancia sino de lograr la igualdad.
b.- Todos debemos apoyar a los débiles como hizo el mismo Cristo.
c.- Den ahora que más tarde recibirán.

67.- Pablo frecuentemente apoya sus reflexiones o actividades con citas bíblicas, en el caso de la colecta dice “como está escrito: reparte limosna a los pobres, su limosna es constante, sin falta” de que libro del Antiguo Testamento coge esta cita?
a.- Isaías. b.- Sabiduría. c.- Salmos.

68.- Las cartas de Pablo a los corintios fueron criticadas por quienes ante la severidad de las mismas acusaban a Pablo de escribirlas con criterios humanos. Ante esto y en la eventualidad de una visita suya a los corintios hace una confesión sobre su estilo ¿Cuál?
a.- Seguiré siendo severo ante toda cosa que vaya mal.
b.- Soy tímido cuando estoy cerca y audaz cuando estoy lejos de ustedes, les pido que cuando llegue no me vea obligado a actuar con severidad.
c.- Soy como soy y no voy a cambiar, me deben aceptar así.

69.- En la polémica sobre la severidad de Pablo hay quienes se ponen como medida a si mismos ¿a qué conclusión llega pablo sobre este tema?
a.- No hay que hacer caso a las murmuraciones y seguir adelante.
b.- El que se gloría que se gloríe del Señor.
c.- Hay que ser severos con los que critican a los hermanos.
70.- Las críticas que los judaizantes hacen a Pablo por su manera de ver y predicar a Cristo son muy fuertes. Pablo ironiza sobre ellos y los llama….
a.- Superapóstoles. b.- Engreídos. c.- Arrogantes.

71.- Había entre los hermanos quienes pedían ser remunerados por su servicio de predicación, Pablo a ellos los llama “falsos apóstoles” ¿cuál era la práctica de Pablo frente a este tema?
a.- Cobraba por los otros servicios que brindaba pero no por la predicación.
b.- Siempre me mantuve y mantendré sin ser una carga para nadie.
c.- Seguía el ejemplo de los sacerdotes del templo que eran remunerados.

72.- Confrontándose con los judaizantes que lo critican por ser favorable a los paganos, Pablo dice comportarse como necio igual a ellos ¿de qué se gloría Pablo frente a ellos?
a.- De que tiene más popularidad en las comunidades paganas.
b.- Que tiene más éxito en sus empresas evangélicas y en sus iniciativas.
c.- Que él también es hebreo, descendiente de Abraham, y más ministro de Cristo que ellos.

73.- Entre las muchas tribulaciones que pasó Pablo, les cuenta a los corintios lo que le pasó en Damasco con el gobernador del rey Aretas ¿Qué es lo que sucedió?
a.- El gobernador lo mandó apedrear pero él logro escapar.
b.- De acuerdo con el Rey Aretas lo expulsaron de Damasco antes habiéndolo flagelado.
c.- Los hermanos lo descolgaron en una canasta por las murallas de la ciudad y así logró escapar.

74.- Ante quienes se alaban por los éxtasis o revelaciones que tiene del Señor, Pablo les dice que él se gloria de una sola cosa ¿Cuál?
a.- Solo se gloría de sus debilidades.
b.- El tuvo más revelaciones pero las mantiene en secreto.
c.- No se gloría de revelaciones misteriosas porque él no cree en eso.

75.- Ante las adversidades Pablo le ruega tres veces al Señor para que se las apartara ¿cuál es la respuesta del Señor?
a.- Se fuerte y resiste. b.- Te basta mi gracia, la fuerza se realiza en la debilidad.
c.- Perdona setenta veces siete.

76.- ¿Cuántas veces antes de escribir la II carta a los corintios Pablo los había visitado?
a.- Una vez b.- Dos veces. c.- Tres veces.

77.- El saludo final de Pablo en su II carta a los corintios lo usamos actualmente como saludo inicial de la Eucaristía ¿cuál es ese saludo?
a.- El Señor esté con ustedes.
b.- El Dios del amor y de la paz esté con ustedes.
c.- La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo esté con todos ustedes.

78.- Parece que entre Pablo y los corintios hubo una fluida correspondencia de los datos que nos dan las dos cartas que conocemos se puede deducir que….
a.- Existieron sólo esas dos cartas.
b.- Parece que hubo hasta 5 cartas: la carta pre-canónica; la I carta a los corintios; la carta escrita con lágrimas; la segunda carta a los corintios; la carta sobre la solidaridad.
c.- Hubo tres cartas a los corintios.

79.- ¿Cuándo y desde donde fue escrita la primera carta a los corintios?
a.- Como su nombre lo indica fue la primera carta escrita por Pablo alrededor del año 50 y la escribió desde Jerusalén.
b.- Pablo la escribió desde la prisión es decir por el año 60.
c.- Desde Éfeso durante su tercer viaje misionero en la primavera del 55 o 57.

80.- ¿Cuándo y dónde fue escrita la Segunda carta a los Corintios?
a.- Después de la primera alrededor del año 51 y desde Jerusalén.
b.- A finales del 55 o 57 desde Macedonia cuando regresa de Éfeso camino a Corinto.
c.- Cuando salió de la prisión en el año 61.

81.- ¿Dónde se sitúa la ciudad de Corinto?
a.- Al sur de Italia. b.- En el centro de Grecia entre el mar Adriático y Egeo.
c.- Al sur de Grecia.

82.- ¿Qué características tenía la ciudad de Corinto?
a.- Era una ciudad pobre y pequeña, que no tenía mayor futuro porque su situación geográfica no le ayudaba. Además no tenía el mínimo de importancia en Grecia.
b.- Si bien era una ciudad próspera el conservadurismo de su habitantes hacia que se cierre en sí misma y no progrese.
c.- Por su posición geográfica era un centro comercial e industrial importante. Había muchos migrantes de todas partes lo que la hacía una ciudad cosmopolita, con varias lenguas, culturas y razas.

83.- ¿Cuál era el nivel cultural y religioso de Corinto?
a.- No había mayor impulso cultural dado que era una ciudad alejada del centro de Grecia y no tenia mayor repercusión en la vida cultural. Religiosamente estaba dominada por las religiones mistéricas.
b.- Era un centro cultural, tenía varias escuelas filosóficas; religiosamente los cultos de Oriente y Egipto tenían mucha importancia. Había muchos santuarios. También había judíos.
c.- Era una ciudad muy culta pero religiosamente era atea. La filosofía criticaba seriamente las expresiones religiosas y valoraba más la razón que la fe.

84.- ¿Cuánto tiempo se quedó Pablo en Corinto la primera vez que los visitó?
a.- 18 meses. b.- 1 año. c.- Tres años.

85.- La primera vez que Pablo llegó a Corinto ¿donde se hospedó?
a.- En un hotel cercano a la sinagoga para poder ir a predicar allí con comodidad.
b.- En la sinagoga dado que por ser judío tenía autorización para hospedarse en ella.
c.- En casa de Aquila y Priscila que acababan de ser expulsados de Roma.

86.- Corinto así como tenía fama de próspera, tenía también fama de corrupta, se decía que allí Vivian “toda clase de traficantes de vicios. ¿Qué frase podría sintetizar esta experiencias negativa?
a.- “corintiarse” o “vivir como los corintios”.
b.- Corinto es la madre de todos los vicios.
c.- No hay ciudad más corrupta que Corinto en toda Grecia.

87.- ¿Corinto vivía sólo de las actividades de los dos puertos que tenía?
a.- Si, era suficiente para sostener a toda la población.
b.- Se sabe que contaba con por lo menos tres fabricas dedicadas a la industria del bronce y otros talleres como el de la fabricación de carpas.
c.- Si bien el comercio era importante también vivían de la artesanía.

88.- La Iglesia de Corinto se nutrió de la herencia judía aprendida en las sinagogas ¿cómo se manifestó esto al interior de la comunidad?
a.- La comunidad cristiana negó desde el inicio toda influencia judía en su interior.
b.- Como la mayoría eran judíos siguieron con todas sus prácticas culturales y religiosas.
c.- Incorporó en se culto elementos como lectura y exposición de las sagradas escrituras, enseñanza de la fe, oraciones y cánticos.

89.- ¿En qué se distanció de la sinagoga la Iglesia de Corinto?
a.- En nada, siguió todo como antes solo que introdujeron la eucaristía.
b.- En varias cosas y principalmente en que aceptó en su interior a personas de diferentes etnias.
c.- Dejaron de cumplir el sábado, los ayunos y la oración de los salmos.

90.- ¿Cuántos capítulos tiene la Primera carta a los Corintios?
a.- 21 b.- 14 c.- 16

91.- ¿Cuántos capítulos tiene la Segunda Carta a los Corintios?
a.- 13 b.- 22 c.- 16

92.- La sociedad griega era multiétnica por lo tanto también había varias religiones. Casi todas tenían una cosa en común: buscaban entrar en los misterios del Dios desconocido y en buscar la felicidad personal, por eso tenían especial cuidado en los éxtasis, hablar lenguas extrañas… ¿Qué denominación reciben estas religiones que estaban en boga en el primer siglo?
a.- Religiones mistéricas. b.- Sectas fundamentalistas. c.- Opio del pueblo.

93.- En las dos cartas a los Corintios (también en Gálatas y Romanos) se habla del tema de la colecta para los hermanos de Jerusalén ¿Por qué se hace esta colecta a favor de ellos?
a- Porque hubo un tiempo de hambruna en todo el Medio Oriente.
b.- porque querían estar bien con los hermanos de Jerusalén dado el problema que había entre judeocristianos y paganos.
c.- A Pablo le gustaba organizar actividades de todo tipo a favor de las iglesias.

94.- Pablo en la segunda carta a los corintios habla largamente sobre los carismas y los dones, para él estos son caducos y pasajeros, menos uno ¿cuál?
a.- La prudencia. b.- La paciencia. c.- El amor.

95.- ¿De qué provincia Romana era capital Corinto?
a.- Siria. b.- Asia. c.- Acaya.

96.- ¿Cómo se llamaban los dos puertos de la ciudad de Corinto?
a.- Pireo y Corinto. b.- Lequeo y Cencrea. c.- Cencrea y Corinto.

97.- Siendo parte del imperio romano en Corinto se hablaba el latín (lengua oficial). Todas las inscripciones o textos oficiales se hacían en este idioma. Pero los ciudadanos comunes y corrientes hablaban el griego popular ¿qué nombre recibía esta manera de hablar?
a.- Griego clásico. b.- Griego a secas. c.- Koiné.

98.- Cuándo Pablo empieza a tener problemas con los judíos y estos le impiden seguir enseñando en la sinagoga empieza a hacer sus enseñanzas en la casa de un temeroso de Dios. ¿Quién?
a.- Justo. b.- Priscila. c.- Aquila.

99.- Hay algunas afirmaciones sobre las mujeres en las cartas a los corintios que crean alguna dificultad con la mentalidad actual ¿Por qué crees que Pablo se expresa así?
a.- Porque era un misógino.
b.- Pablo es un hijo de su tiempo y hace afirmaciones a partir de principios de la tradición y de las costumbres de su época. Pero también hace afirmaciones progresistas para su tiempo.
c.- Como los hombres eran mayoría en las comunidades hablaba más a favor de ellos.

100.- Pablo era una persona bien preparada en las letras de su tiempo. Tenía la base de la educación griega y además había estudiado con uno de los más grandes rabinos de su época. ¿De quién se trata?
a.- Gamaliel. b.- Flavio Josefo. c.- El Sumo Sacerdote.